当下社会，几乎所有些父母都很重视孩子的教育，“无家教”的状况微乎其微，所有些孩子都“有家教”。但一个值得分析的问题是：这个家教是有效家教还是无效家教？正向家教还是负向家教？理性家教还是盲目从众的家教？
大家目前不难注意到一个现象。就是不少年轻的70后、八零后父母，他们的教育理念和上一代的父母已经发生了很巨大的改变。
他们已经认识到教育的本质并不是仅仅追求书本常识和分数。但，他们在现实的家庭教育过程中却总是面临不少纠结：
心里想着“素质教育”，真实的行动中付出时间和精力最多的却仍集中在孩子的学业方面；或者在东西方教育理念的巨大差异之间来回摇摆不定；抑或努力探寻自己心目中的“理想教育”而不可得。
过去过去有一个说法叫“有家教”或者是“没家教”。由于那时候每一个家庭子女较多，爸爸妈妈生活艰辛，有些确实关心不到孩子教育问题。
但当下社会，几乎所有些父母都很重视孩子的教育，“无家教”的状况微乎其微，所有些孩子都“有家教”。
但一个值得分析的问题是：这个家教是有效家教还是无效家教？正向家教还是负向家教？理性家教还是盲目从众的家教？
纠结之1、无效家教
哪种家庭教育是无效的教育？在我看来，假如父母关注的是学校教育的一些学科性的内容，而忽略了家庭教育的亲情关系的优势，忽略了培养学生礼节、生活习惯、为人处世的方法等，这就是舍本逐末，是无效的家庭教育。
学校以学科教学见长，以群体的社会化教育见长。有学科类、成体系的，科学严谨的教育，更有学生群体的团队，这类是学校教育特有些优势。
但不少家庭教育把学校教育的优势作为我们的优势，急切地把学校教育的学科教学揽在我们的怀中。
不少年轻父母也了解教育的本质是掌握做人，掌握求知，掌握创造。但总是家庭教育在掌握做人这方面仅仅停留在口号上，付出最多的还是对孩子的身体和他的学业。
对症下药：家教要正确定位
家庭教育的归位要准确。家庭教育、学校教育和社会教育虽然有互通性，相容性，但它们需要得各司其职、不可以界限不清。
家庭教育应该是在掌握做人这个问题上要做深、做透、做的有效。
除此之外，家庭教育还要特别重视早期教育，要尊重自然规律，尊重孩子身心进步的规律。
譬如，根据卢梭的家庭教育理念，6岁之前的孩子要以感官练习为主，而非识字、算术等常识技能为主。
对学龄前儿童来讲，练习感官就像训练肌肉一样要紧。
譬如，父母可以把孩子的双眼蒙上，领孩子到两个不同大小的空房间里，让他一个人鼓掌，判断什么房间大，什么房间小；又譬如，父母携带孩子散步，可以让他估计从这个树桩到那个墙角有多少脚的距离，然后再实质量一量有多少脚。
尊重自然规律，尊重孩子身心进步的规律，然后施以有效教育。这类感官的教育比学校教育用途大得多。
纠结之2、负向家教
当下家庭教育的另外一个症结是，家庭教育对学校的集体主义教育、主题活动教育、严谨的学科教育等有所干预。
和上一代没受过多少教育的爸爸妈妈不同，大家目前大部分孩子的爸爸妈妈都受过好的教育，他们可以通过自己受教育的历程的回顾，来指责或干预学校教育。
事实上，教育是一项很专业的工作，对于学校的练习体系，父母应该有所尊重。即使这个练习体系体现出的成绩和大家父母觉得的学科素养之间有所差异，也不要排斥，由于这两者并不矛盾。
就像弹琵琶，高手可以弹到炉火纯青、行云流水，但在起始练习阶段，还是要有枯燥的、阶段性的指法技能练习。这类练习看起来和琵琶的高境界的艺术不相吻合，但并不矛盾。
对症下药：家庭、学校不要“拔河”
当然，家庭教育也可以给学校教育提供建议和建议，并相互配合，达成一同的结果，如此教育就是正面的。
而爸爸妈妈对学校教育的怀疑甚至指责，就会对学校教育形成一个反向的牵制力，对于孩子来讲是也有害无益的。
由于学校教育会形成一个特殊的场，父母对学校的不信赖和指责会让孩子在这个场中无所适从，不利于孩子的学业和人格的成长。
大家目前强调培养孩子的自主考虑能力，强调尊重孩子的个性，却不知，对低年龄段的孩子来讲，培养其“可受教育性”也是尤为重要的。
个性与可受教育性是一枚硬币的两面，是一体的。真正的个性不是孩子任性妄为，任意挑战成人的权威，而是在成人权威树立之后，还能有我们的见解，进步我们的长处。
假如孩子的受教性在小小年龄就已经被破坏，对于他以后的成长是很不利的。
我儿子读一年级的时候，我已经是校长了，同时也是语文特级教师。但我一直跟儿子说，你的老师在告诉你们这个年龄段的孩子比我更有经验，要很尊重你的老师。
即便真的发现老师有哪些教得不到位的地方，我也只在私下和老师交流，坚决维护老师在儿子心目中的地位，就像古时候的拳师尊重孩子的师傅的地位。这不止是尊重老师，也是为了孩子的心理健康成长。
纠结之3、盲从的家教
目前大家讲多元价值观，我有个想法，幸福也是多元的。幸福感不是可以用一个标杆来衡量的。
假如只是从经济这个维度来衡量的话，用一把尺子来标明财产多少的家庭是幸福的，次之的家庭是次幸福的，财产更少的家庭是不幸福的，这一定是荒谬的。
同样，幸福也不可以依据常识、学历来衡量。
所谓“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭则各有各的不幸”，事实上，幸福也可以有不少不一样的维度，每一个家庭都可以有自己不一样的幸福追求。
不少父母对家庭的多元幸福、幸福概念的本意和幸福呈现的多样性还没有搞了解。虽然他期望子女幸福，但什么样的幸福呈现没想了解，从而失去理性的、盲目的攀比。
对症下药：关注四方面，为孩子将来幸福打基础
我感觉第一要关注的是孩子的身心健康，这是幸福的第一要义。
第二，需要德才兼备。孩子是不是有好的品行、善意的取向？是不是有怜悯恻隐之心？是不是对上恭敬，对下爱惜？是不是同情弱小，怀揣幸福阳光？
第三，要关注孩子是不是融入到集体之中。目前和小伙伴，将来和同事是不是能和谐自然相处，是不是掌握了谦让、礼节、尊重别人、换位考虑，能一直想到其他人的感受？这都是大家家庭教育为了孩子的真正幸福要关注的。
最后才是关注孩子的个性专长，及其社会需要的融合度的问题。
纠结之4、非理性家教
第四个家庭教育中出现的问题是，中国传统精神文化没非常不错地梳理，西方先进文明的文化又没进行非常不错的融合，带来一种非此即彼的状况：要么就是排斥西方，要么就是排斥中国当地化的东西。
这也带来家庭教育中不少不理性的现象：说到要传承出色民族文化，就一味需要孩子读经颂典；说到要吸收西方先进文化，就把中国的传统文化弃之不考虑。
对症下药：把东西方文化的精华相结合
家庭教育要培养孩子成为面向世界的中国人。如此就非常不错地把西方近现代科学文明的文化元素和中国经过这么多年积淀下来精华的元素相结合起来。
最后，我想送给父母几句话：
生活不是加减乘除列算式，期望父母不要对孩子们的算度太深，不要将孩子的成长路径预设的太明确。
生命的变数是非常美好的，生命的刻板的预设是非常可怕的。以后的每一个阶段都早了解的话，这是生活的悲苦之悲苦。
无论顺境、逆境，都可以看做是孩子成长的另一种课程，虽然有酸甜苦辣，也是另一种形态的成长。
（来源：第一教育公众号，作者：上海杨浦区控江二小校长卞贤俊）